世間学に関する文献・書籍等です。
佐藤直樹
なぜ日本人はとりあえず謝るのか―「ゆるし」と「はずし」の世間論 (PHP新書) [単行本]
もくじ
はじめに
第１章 日本を縛る「世間」とはなにか
なぜ年齢にこだわるのか
１ 日本に社会は存在しない
２ 「お返し」がなにより大切なのだ
３ なぜ年齢にこだわるのか
４ 「お世話になっております」は訳せない
５ 年賀状がなくならないわけ
第２章 「世間」における「ゆるし」と「はずし」
日本の犯罪率が低いわけ
１ 「排除型社会」への突入か
２ 日本の「存在論的安心」
３ なぜアメリカは訴訟社会なのか
４ 家族、学校、会社での「ゆるし」と「はずし」
５ カネ遣いが荒くなったらチクられる理由
６ 実刑になるのはわずか１．８％
第３章 「はずし」としての厳罰化
「後期近代」への突入か
１ 厳罰化が進む日本
２ 死刑制度のもつ呪術性
３ 西欧社会における「後期近代」への突入
４ 死刑判決に拍手と歓声
５ 過失致死の罪はなぜ軽いのか
６ 空気を読む日本のペナル・ポピュリズム
７ 「第二の黒船」としての後期近代化
第４章 「ゆるし」としての刑法３９条
理性と自由意志をもった人間？
１ 精神障害者が処罰されないのはなぜか
２ 理性と自由意志をもった人間？
３ 「処罰福祉主義」の登場
４ 刑法39条による「ゆるし」への疑問
５ 「妬み」が生み出す「ヤケクソ型犯罪」
６ 危険な精神障害者が野放しになっている
７ 渋谷夫殺し事件と「ゆるし」の発動
８ 刑法３９条の刑法典からの削除を
第５章 「ゆるし」としての少年法
「プチ世間」の登場
１ ７才ぐらいで「小さな大人」とみなされた時代
２ 「非行少年」の誕生
３ 子どもは再び「小さな大人」になった
４ 少年法の「評価-予防-処遇」への疑問
５ 少年犯罪はとくに凶悪化していない
６ 「プチ世間」の誕生
７ 「処罰福祉主義」の後退と「はずし」
第６章 謝罪と「ゆるし」
出すぎた杭は打たれない
１ 「おまじない」としての謝罪
２ 「くたばれ警察」のＴシャツを着る被告人
３ 起訴便宜主義と「ゆるし」
４ 「世間」への再包摂としての刑事司法
５ 出すぎた杭は打たれない
おわりに
日本人は謝ることで「世間」に属することを許され、存在論的安心を得る。それは「個人」が確立されていないから。本質をつく日本人論。
日本人はだれしも「世間」にとらわれている。世間という人的関係の中で､「ゆるし」や「義理」「人情」といった原理に庇護されて生きている。
西洋では、神にたいして罪を告白するキリスト教の「告解」という制度により、「個人」が形成され、その集団である「社会」が誕生した。しかし日本にはいまだに個人も社会もなく、世間のなかでしか「存在論的安心」を得られない。ゆえに、日本人は世間からの「はずし」を強く恐れる。日本の犯罪率が低いのはそのためである。
もし犯罪や不祥事を起こした場合は､ただちに謝罪しなければならない｡日本では真摯な謝罪によって､世間からの「ゆるし」を得て「はずし」を回避することができるのだ｡ところが、近年日本の刑法が厳罰化する傾向にある｡これは犯罪をゆるす「世間」が解体されつつあることのあらわれなのか？
法制度の変遷をたどりながら、日本「世間」の現在を問う意欲作。
第１章は、世間論の入門である。第２章以降は、専門である刑法学を中心に「世間」と刑法学、司法などについて、現代日本の状況を展開している。「刑法39条はもういらない」を参照。